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戏说台湾之池王爷解生死劫  

别名: 戏说台湾之池王爷解生死劫

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  • 2023 6.0

    亨利·休格的神奇故事

    通过一个偶然的机会,嗜赌的富豪亨利·舒格发现了一份医疗报告,报告记录了一个印度的马戏团演员在诊治过程中可以透视的事实。亨利·舒格想借此来为己谋利,于是偷走了这份报告,经过几年的学习他终于学会了透视并开始了一次惊心动魄的周游世界之旅……电影改编自挪威作家罗尔德·达尔的同名中篇小说《亨利·舒格的神奇故事》。

  • 2015 2.0

    万圣节传说

    1)名叫蒂米的男童怨灵会在万圣节当晚四处寻找糖果,甚至会为此挖开他人的肚子;2)小男孩被逼迫去一户人家恶作剧,结果被长着角的男主人抓住,两人一起上街恶搞乃至戕害狂欢的人群;3)某户人家正坐在客厅看电影,这时有个打扮成巫婆的女孩敲门,却用刀捅了男主人,恐怖的万圣节变成灾难,当然他们正为自己的所作所为付出代价;4)二男一女不良少年团伙在万圣节之夜四处欺负他人,这时打扮成魔鬼的少年出面阻止他们,反而被三人抓住。5)老妇人和亲朋们讲述了玛丽•贝利的传说,那是一个不愿意被人看到的女人的怨灵,如果被她看到可就惨了;6)无法承受丧女之痛的女人在万圣节之夜变成了心理失衡的恶魔;7)中年人的对面,搬来几个重口味的金属青年,夜幕降临,他和重金属们发生了冲突;8)密林深处,失魂落魄的少女被无情的杀人狂追逐,突然怪事发生;9)两个劫匪企图在万圣节绑架某富豪的孩子,怎奈请神容易送神难;10)男人好不容易雕了一个南瓜头,结果南瓜头突然活了过来,大闹街头。

  • 2020 3.0

    明日家族

    小野寺理纱(宫崎葵饰)四年前在婚礼上遭遇新郎逃婚,现如今心情已经平复,一直跟父母生活在一起。其父亲俊作(松重丰饰)曾经是糕点生产公司的营业部部长,现因人事变动被调到了其他的部门,而该部门新上任的部长就是俊作曾经的下属兵头幸太郎(永山瑛太饰)。其母真知子(松坂庆子饰)是一个性格开朗的家庭主妇,经常去仓桥响子(一路真辉饰)开的插花班上课。仓桥响子的前夫村上洋一(六平直政饰)是俊作的发小兼前辈,他经营了一家小酒馆,俊作是他家的常客。 四年前父亲俊作为了想和女儿女婿住在一起建了一栋双户型的别墅,然而因为理纱被逃婚,现在就理纱、俊作以及真知子,这一家三口住在别墅里。某天理纱说自己被求婚了,要带个对象回来给俊作和真知子看看,谁知带回来的人竟然是兵头幸太郎。之前的下属,现如今成了自己的上司兼准女婿…… 理纱和幸太郎的感情究竟会如何发展?理纱、幸太郎会和俊作及真知子同住在一个屋檐下吗?

  • 1992 6.0

    情场杀手

      担当某广告公司主管职务的马科尔斯(Eddie Murphy 艾迪•墨菲 饰)是一位英俊潇洒、事业爱情双得意的黑人男子。他的风度翩翩和温文尔雅是无数妙龄女郎投怀送抱,也正因为如此,马科尔斯与每位女郎的爱情犹如暴风骤雨一般来的激烈,却很快无影无踪。                                                                      不久他所在的公司与别家企业合并,新来的女上司杰奎琳(Robin Givens 萝宾•吉文斯 饰)性感迷人,马科尔斯将其所定为下一个目标。很快两人一拍即合,但在一夜欢愉之后,他却如曾经那些被他抛弃的女郎一样被杰奎琳抛弃。这令马科尔斯备受打击,事业急转直下……

  • 2019 4.0

    大圣降妖录

    小白龙因不小心纵火烧毁了玉帝赏赐的明珠。后受南海观世音菩萨出面说情,命他在蛇盘山鹰愁涧等待去往西天取经的和尚。一名远来的小和尚受大林寺方丈之命送本地寺院高僧圆寂后的舍利子,被小妖拦住,小白龙杀出,救走了小和尚。九头虫变成小白龙模样吃了唐僧白马,孙悟空很是气愤与小白龙结了仇。但经过化解,大家一致应对九头虫和万圣公主,救了为难之际的唐僧。小白龙化成白马与唐僧西天取经。师徒四人取经回来后,天界遇到了一场浩劫。玉兔受嫦娥之命下界送信给唐僧。正在继续谋划攻打天宫,想成为魔王的九头虫再次派人想用女色来迷惑唐僧,不料被小白龙识破打回了原型。此时的九头虫已经得到了牛魔王的支持,抓了众神,仙界大乱。营救重仙的使命托付给了孙悟空。

  • 2021 4.0

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    再见十八班

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  • 2023 5.0
  • 2023 9.0
  • 1969 7.0

    石榴的颜色[电影解说]

    影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄,但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白,主要是旁白和剧中人自言自语。无法用文字概括该片的内容,而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间,电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化,都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。影评:试图用文字概括这部影片的内容,基本上是一种荒谬的想法,而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们,甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片,如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话,那对于我们这个每日碟评栏目来说,是个不可推卸的责任。所以,尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测,也显露出编辑作者的浅薄无知,我们还是做出一篇碟评,供大家参考批评。我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色,就是血的颜色,它带着利刃的创痛。我生活在一个富足的家庭,从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内,在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的,女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色,我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬,通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。我成长为一个苍白清俊的青年,学习音律的同时,我也在生命中第一次爱上了一个女孩,她是我一生的女神,我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中,我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎,但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所,但正相反,这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡,面对你炽热的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色。为了寻找自己的庇护所,我寻找了每一间修道院,我成了一名神父。我们的父亲,我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了,天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖,我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。我仿佛回到了童年,又见到慈爱的双亲,狂风骤起,将我从梦中惊醒。我看清了一切,奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我,我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。我是一个生活和内心充满痛苦的人,在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤,我知道,等待我的最终将是死亡。我去了,两个小天使把我带到通往死亡谷之路,他们还没有忘记带上我的木琴,也许我将在天堂为我的父亲歌唱。这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片,是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事,这不是一部传记影片,而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法,展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片,不仅仅是一次观影,更是一次朝圣,一次对诗意精神的膜拜之旅。这张DVD中,还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片,虽然无法看到原长50分钟的全貌,但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作,帕拉杰诺夫说:“我相信,你必须生来就是一个导演,它就象十个童年的冒险。”此外,一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目(有俄语?原文)的短片,如静物写生一样,描述了民族风格的花盆、椅子,古老油画上的男人、女人,生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何,但透露出对传统文化的钦敬,同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。导演背景介绍前苏联导演帕拉杰诺夫(SERGUEI PARADJANOV,1920-1990)一生仅以四部剧情长片呈现于国际,但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格,却使得他紧随在塔可夫斯基左右,成为电影史上两朵异样奇葩,烁烁闪耀着。他之所以和塔可夫斯基相提并论在于:他们的电影都是诗的,亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里,成就影象诗或诗的影象。此外,两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而,在整个电影风格上,帕拉杰诺夫离传统更远,更狂野,也更倾向绘画。帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统,那属于高加索的神话传说,以及回教与基督教交错的宗教圣灵,是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下,隐隐透露出一个着魔的宇宙,神秘而诡异,并充满强烈的仪式性质,人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。这些与土地偎依的人物,在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美,乍看俨然如图画里的宗教圣像,而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画,主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中,最终毫无动作,也无作为,只是在土地上生与死,因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。然而,帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动,摄入一张张照片式的影象,影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作,所有的物质都呈现在同一平面上,没有透视与景深,宛如被禁闭在画框里无法移动向外,却又象向镜框外作无限延伸。可知,帕拉杰诺夫不只专擅电影,对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身,各类作品都相当丰富。他去世后的隔年,亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆,开放给公众,陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等,展现他一生不寻常的创作经历。1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫,父亲是个古董商,母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴,并参加绘画和壁画课程,也参与戏剧演出,后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校(VGLK)。1946年,他考入VGLK,受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年,他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样,动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。隔年被释放后,IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导,并让他导十分钟的一个段落。1951年,他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚,但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅,进入基辅的杜普仁科制片厂,与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片,那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间,他有了第二次婚姻,对象是个外交官的女儿。1961、62年,他各有了一部长片,但这三部影片未在基辅以外地区上映。1965年,国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖,接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时,观众在赞赏中有所保留,尽管如此,并无法使此片作更大范围的发行。此后,帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子,终于把自己也拖入险境。1973年12月,他从莫斯科旅游归来,旋被当局逮捕审问,并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息,隔年年初,此消息被欧洲的报纸转载登出,帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名,判决五年的劳改营。同时,一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国,引起国际关注,欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力,经过法国作家阿拉贡的奔走,他才在三年后获释。此后,他的几个拍片计划都未蒙通过,生活陷入窘境。1982年,又在老家被KGB逮捕,控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学,所幸入狱半年多即被释放。1983年,苏联的政治逐渐松绑,他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展,大受好评。此时他已定居在EREVAN,拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展,并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年,他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月,他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆,沿途有五万多人追随他的行列。 二:关于本片背景知识介绍:本片人物:莎耶特.诺瓦介绍《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》(1969)原名《莎耶特.诺瓦SAYAT NOVA》,诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人,年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识,被召入宫,成为宫廷诗人,晚年则笃信宗教,成为僧侣,避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众:“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化,只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说:“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”补遗:僧侣诗人萨雅·诺娃(1712- 1795)出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin,其父母为亚美尼亚人,在塔部利什做地毯。(与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人),他原名为Haroutiun Sayakian,年青时,他成了一名吟游诗人。活动于:格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA(歌王)”,比较有传奇色彩的是,他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了,因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是:萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

  • 2003 1.0

    双雄国语

    自负能干的“保护要员组”警员李文健(郑伊健 饰)因性格问题与女友Brenda(林嘉欣 饰)的感情亮起红灯。因为一起棘手案件,他与正在监狱服役的原警方心理组的催眠师黎尚正(黎明 饰)打上交道。尽管知晓黎尚正厉害的李文健表现得异常谨慎,却仍被黎尚正神不知鬼不觉的催眠,助其盗 走了要保护的南非宝钻。   在寻回宝钻的过程中,李文健发现黎尚正盗钻实属无奈,他其实是一个正直、善良、忍辱负重的真男儿,决意协助他来共同对抗拿其妻子(徐静蕾 饰)和好友一双儿女的性命进行威胁的黑帮大枭欧阳锐(吴镇宇 饰),并在此过程中回归了与Brenda的感情。

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    女当家

    《女当家》以墨西哥亿万富翁的权势世界为背景,讲述了一个从龙舌兰酒生意起家的墨西哥商业帝国传奇,讲述了家族多代之间代价高昂的恩怨纷争,以及其中一位家族成员决定与她的家族帮助建立的肮脏系统抗争而引发的斗争。

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